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                            明明
                        
    
                        
                        
    
                        【拼音】 míng míng
                        
    
                        
                        
    
                        【詞性】 形容詞
                         
    
                        
                        
    
                        【注音】 ㄇㄧㄥˊ ㄇㄧㄥˊ
                         
    
                        
                        
    
                        【結(jié)構(gòu)】 AA式 
                        
    
                        
                        
    
                        【近義詞】 分明、明顯、顯明
                         
    
                        
                        
    
                        【基本解釋】 ◎ 明明 míngmíng(1) [obviously]∶顯然如此,確實(shí)這話明明是她說(shuō)的,還用爭(zhēng)?(2) [writ large]∶清楚,顯然工業(yè)落后的問(wèn)題,明明是我們自己的問(wèn)題 
                        
    
                        
                        
    
                        【引證解釋】  1. 明智、明察貌。多用于歌頌帝王或神靈?！对?shī)·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士。” 毛 傳：“明明然，察也。” 晉 陶潛 《讀＜山海經(jīng)＞》詩(shī)之十一：“明明上天鑒，為惡不可履?！?宋 王禹偁 《送筇杖與劉湛然道士》詩(shī)：“明明圣天子，德教如四維?！?. 明察賢明之士。《書·堯典》：“明明揚(yáng)側(cè)陋?！?孔穎達(dá) 疏：“汝當(dāng)明白舉其明德之人於僻隱鄙陋之處。”3. 指顯然有明德之人?！赌印ど匈t中》：“羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋?！?. 猶黽勉。勤勉；勉力?！对?shī)·魯頌·有駜》：“夙夜在公，在公明明?！?馬瑞辰 通釋：“在公明明，猶言在公勉勉也?！薄稘h書·楊惲傳》：“明明求仁義，?？植荒芑裾撸浯蠓蛑x也?！?宋 梅堯臣 《送李南玉》詩(shī)：“明明趨財(cái)利，莫卹前人嗤?！?. 明亮。 三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》：“明明如月，何時(shí)可掇！” 唐 劉商 《胡笳十八拍·第四拍》：“漫漫胡天叫不聞，明明 漢 月應(yīng)相識(shí)。” 趙樹理 《孟祥英翻身》三：“院里靜靜的，一天星斗明明的，衣服潮得濕濕的?！?. 引申為照亮。 唐 李白 《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘》：“明明千秋，如月在水?！?. 形容尊貴至極。 三國(guó) 魏 曹植 《皇子生頌》：“仁圣奕代，永載明明?！?趙幼文 校注：“明明，形容尊貴至極之詞?！?. 顯然；清楚。 唐 皎然 《雜興》詩(shī)之一：“請(qǐng)從象外推，至論尤明明；同年上帝，休祥淑禎?！?清 黃宗羲 《答范國(guó)雯問(wèn)喻春山律歷》：“舍明明可據(jù)之天象，附會(huì) 漢 儒所不敢附會(huì)者，亦心勞而術(shù)拙矣。”9. 引申為公然?！段饔斡洝返谌兀骸澳谴糇佑行┡滤?，又不敢明明的見(jiàn)他?！?0. 表明。 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·溫元帥顯靈》：“眾伙計(jì)云：非主人仁厚，我輩皆當(dāng)受刑。雖然，我輩亦當(dāng)赴元帥廟明明心?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十一回：“ 周福 道：‘賞是不敢望賞，不過(guò)查著了，可以明明心跡罷了?！?1. 表示顯然如此或確實(shí)，以加重語(yǔ)氣。 元 武漢臣 《玉壺春》第一折：“你看如此春景，真乃詠之不足，翫之有餘，明明是一幅丹青圖畫也。” 金克木 《文化的解說(shuō)》四：“明明只是一個(gè)人或則一塊石頭，你看成了神，那也不能說(shuō)你錯(cuò)，然而對(duì)于有真正認(rèn)識(shí)的人說(shuō)，‘人’是‘真’的存在，而‘神’是‘幻’的存在。”如：這話明明是他說(shuō)的，用不著問(wèn)了。
                        
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
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