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                            存亡
                        
    
                        
                        
    
                        【拼音】 cún wáng
                        
    
                        
                        
    
                        【詞性】 動(dòng)詞
                         
    
                        
                        
    
                        【注音】 ㄘㄨㄣˊ ㄨㄤˊ
                         
    
                        
                        
    
                        【近義詞】 死活、生死
                         
    
                        
                        
    
                        【基本解釋】 ◎ 存亡 cúnwáng[live or die;survive or perish] 生存和死亡,存在和滅亡關(guān)系生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng) 
                        
    
                        
                        
    
                        【引證解釋】  1. 存在或滅亡；生存或死亡?！兑住で罚骸爸M(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎?！薄妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨(dú) 季心 、 劇孟 耳?！?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“今天下三分， 益州 疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“夫盟之大體，必序危機(jī)，奬忠孝，共存亡，戮心力，祈幽靈以取鑒，指九天以為正?！薄缎绿茣?shū)·東夷傳·高麗》：“ 大德 入其國(guó)，厚餉官守，悉得其纖曲。見(jiàn)華人流客者，為道親戚存亡，人人垂涕，故所至士女夾道觀?！?宋 陳亮 《又乙巳春書(shū)之一》：“自棘寺歸，閉門不與人交往。以妻弟之故，一出數(shù)日，便為兇徒聚數(shù)十人而欲殺之。一命存亡，僅絲髮許，而告之州縣，漠然不應(yīng)?！?魯迅 《集外集拾遺·報(bào)＜奇哉所謂……＞》：“因?yàn)閲?guó)的存亡是在政權(quán)，不在語(yǔ)言文字的。 美國(guó) 用英文，并非 英國(guó) 的隸屬； 瑞士 用德法文，也不被兩國(guó)所瓜分?！?. 指生者和死者。 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“居寂寞之無(wú)為，蹈修直而執(zhí)平者，道人也；盡烝嘗於存亡，保髮膚以揚(yáng)名者，孝人也。”《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“故 殷州 刺史 劉豐 、故 濟(jì)州 刺史 蔡儁 等并左右先帝，經(jīng)贊皇基，或不幸早徂，或殞身王事，可遣使者就墓致祭，并撫問(wèn)妻子，慰逮存亡?！?宋 蘇軾 《與孫叔靜書(shū)》之六：“旅殯無(wú)人照管，或毀壞暴露，愿公愍其不幸，因巡檢至其所，特為一言於彼守令，得稍修治其殯，常戒主者保護(hù)之，以須其子之至，則恩及存亡耳?！?. 指衰亡；滅亡?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“凡 周 存亡，不三稔矣！君若欲避其難，其速規(guī)所矣，時(shí)至而求用，恐無(wú)及也?！?明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品二》：“當(dāng)時(shí)或謂公曰：‘城旦夕且破，何空自苦乎？’公曰：‘吾誓與此賊存亡，不使諸君獨(dú)死?！?. 引申指喪失、陷落。 唐 獨(dú)孤及 《故御史中丞盧弈謚議》：“或曰：‘ 洛陽(yáng) 之存亡，操兵者實(shí)任其咎，非執(zhí)法吏所能抗，師敗將犇去之可也?！?. 使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續(xù)存在或延續(xù)。《左傳·昭公十三年》：“諸侯脩盟，存小國(guó)也；貢獻(xiàn)無(wú)極，亡可待也。存亡之制將在今矣。” 漢 王充 《論衡·恢國(guó)》：“世有死而復(fù)生之人，人必謂之神。 漢 統(tǒng)絶而復(fù)屬， 光武 存亡，可謂優(yōu)矣。” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“繼絶存亡，賢者之事也。 管夷吾 用，所以能繼絶世存亡國(guó)焉耳?！?
                        
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
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