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                            亞米該詩(shī)選集（50首）[一]
                        
    
                        
                        
    類型：外國(guó)詩(shī)詞-亞洲_Asia-以色列詩(shī)歌_Israel
    
                        
    
                          
    秋 愛(ài) 史（5章）
    耶路撒冷1967（22章）
    耶路撒冷是一部旋轉(zhuǎn)木馬
    耶路撒冷
    耶路撒冷的詩(shī)
    在庫(kù)克拉比大街
    戰(zhàn)爭(zhēng)死難者紀(jì)念日
    奧茨維辛之后
    猶太定時(shí)炸彈
    炸彈的半徑……
    給他們標(biāo)上記號(hào)
    戰(zhàn)場(chǎng)上的雨
    記一座德國(guó)的猶太墓園
    我的愛(ài)國(guó)生活
    在GAT和GALON之間
    以色列地的猶太人
    眾神來(lái)來(lái)往往，祈禱一如既往（9章）
    贖罪日
    我的母校
    在我們?nèi)〉谜x的地方
    EINYAHAV
    YADMORDECHAI
    給戰(zhàn)爭(zhēng)死難者的七個(gè)哀歌（選一）
    野性的和平
    我研究過(guò)愛(ài)情
    旅程
    當(dāng)我歸來(lái)
    真英雄
    一個(gè)阿拉伯牧羊人在錫安山上尋找他的山羊
    很遺憾。我們就是這種高級(jí)造物
    上帝憐愛(ài)幼兒園的孩子
    此刻她下降……
    大安寧：?jiǎn)栴}與答案
    我的父親
    我認(rèn)識(shí)一個(gè)男人
    一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐?/footer>
    理想女人
    愛(ài)情忠告
    純愛(ài)的60千克
    在海邊
    我的生日
    旅游者
    語(yǔ)言學(xué)校
    這兒
    疼痛的精確性與歡樂(lè)的模糊性
    青年大衛(wèi)
    我作了一夢(mèng)
    我的頭，我的頭
    在一座屋子的墻上
    和平箴言
    附：為什么是耶路撒冷？──猶大?亞米該談話錄
    _________________________________________________________________
    秋?愛(ài)?史
    -----------------------
    1
    是夏的結(jié)束。經(jīng)過(guò)最后一波熱浪的嚴(yán)刑拷打，
    夏供認(rèn)了它的罪行，但我要說(shuō)：那枯樹(shù)是帝王而那荊棘
    是榮光，薊草以自身的堅(jiān)硬來(lái)保持自身
    是奇跡。寄生藤比寄主更漂亮，
    而葡萄的卷須干枯了還愛(ài)戀地緊依著懸鉤子。
    潔白的羽毛在一個(gè)洞口外證實(shí)那場(chǎng)慘烈的死亡
    同時(shí)也證實(shí)了那巨翅搏擊時(shí)的美。
    條條裂口和縫溝在飽受折磨的土地上將繪制成
    我一生的地圖。從這兒開(kāi)始，鳥(niǎo)類觀察家可以測(cè)定歷史，
    地質(zhì)學(xué)家可以標(biāo)記出未來(lái)，氣象學(xué)家可以解讀
    上帝之手的掌紋，以及植物學(xué)家
    可以成為智慧之樹(shù)的內(nèi)行，明辨善惡。
    2
    用我的手掌擠壓，就像戀人擰了一把，
    我檢查無(wú)花果是否成熟。我永遠(yuǎn)都無(wú)法知道對(duì)無(wú)花果而言
    什么才算是死亡，是留在樹(shù)枝還是爛在地上，
    它們的地獄是什么以及它們的伊甸園，它們的拯救
    和它們的復(fù)活又是什么。把它們吞吃的嘴巴──
    這是天堂之門還是陰間的入口？在很久很久以前，
    樹(shù)木是人類的眾神。如今或許我們
    成了眾神，對(duì)樹(shù)木和它們的果實(shí)來(lái)說(shuō)。
    斑鳩鳥(niǎo)滿懷愛(ài)意呼喚著它的兄弟角豆樹(shù)；
    它一點(diǎn)也不了解進(jìn)化演變之萬(wàn)古
    橫亙于它們之間，它只是呼喚呼喚呼喚著。
    3
    仰頭的凝視想看看是否有云彩──
    何以它如此輕盈一路飄?。簤Ρ?，陽(yáng)臺(tái)，
    急待晾干的衣服，想望的窗戶，屋頂，
    天空。張開(kāi)的手掌伸出去想看看是否有雨滴──
    那可是最純真的手掌，
    最最堅(jiān)定，最最虔誠(chéng)
    遠(yuǎn)勝過(guò)所有祈禱堂里所有的禮拜者。
    4
    飛機(jī)升上高空，那些欣喜歸家的人們
    端坐在那些離家人的身旁而兩者的面孔是相同的。
    激情的氣流涌動(dòng)形成了預(yù)示秋天的雨水。
    在十字軍的廢墟，秋的紅海蔥盛開(kāi)不敗
    它的枝葉在春天里萌發(fā)，但它都知道是什么發(fā)生
    在漫長(zhǎng)而干旱的夏季與夏季之間。這是它簡(jiǎn)明的永恒。
    那些紀(jì)念碑樹(shù)立在YadMordechai和Negba就像在廢墟中得以保存的
    一份紀(jì)念。我們就是這樣一個(gè)秋的民族，
    紀(jì)念著馬撒大的淪陷和它的自刎，
    約大帕他和別他的廢墟以及耶路撒冷的毀滅
    盡在西墻那里舉行。啊殘余后的殘余。就像一個(gè)人珍藏
    一雙破裂的舊鞋，一只爛襪子，一些殘存的字母當(dāng)作留念。
    所以這一切都只是等待著，要不了多久，死亡的時(shí)刻。
    我們所有的生活，在其中發(fā)生著的一切，在其中來(lái)來(lái)往往的人潮，
    是一道籬笆圍住生命。而死亡也是一道籬笆圍住了生命。
    5
    我望見(jiàn)一棵樹(shù)，在秋天里它堅(jiān)實(shí)的種子喀啦喀啦作響
    裝滿了豆莢。而一個(gè)男人的種子傾瀉然后滑出，粘粘的，
    然后被吞沒(méi)不發(fā)出一絲聲響。
    難道是一棵樹(shù)的種子更優(yōu)越
    勝過(guò)一個(gè)男人的種子：
    它像是歡快地喀啦作響。干旱就是它的情歌。
    --注：--
    1.“熱浪”，或沙漠熱風(fēng)、喀新風(fēng)，即每年夏季從埃及、阿拉伯紅海吹向中東北部的干熱季風(fēng)。值得注意的是，亞米該詩(shī)中經(jīng)常把這個(gè)術(shù)語(yǔ)作為反面形像使用。
    2.YadMordechai和Negba，地名，都是猶太移民點(diǎn)和集體農(nóng)莊，曾是阿以戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，50年代初建有烈士陵園、紀(jì)念碑等。詳見(jiàn)《YadMordechai》一詩(shī)注解。
    3.馬撒大、約大帕他和別他，都是猶太人的歷史遺址，公元一、二世紀(jì)猶太人反抗羅馬統(tǒng)治的戰(zhàn)場(chǎng)。
    馬撒大城堡，Masada，在死海西岸，猶太人的最后據(jù)點(diǎn)，易守難攻，被圍城三年，公元73年被羅馬攻陷。羅馬軍進(jìn)城時(shí)發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)婦女和五個(gè)小孩，其余的猶太人已全部自盡，不受羅馬人凌辱。
    約大帕他城堡，Jotapata，靠近今天的海法，是加利利地區(qū)最堅(jiān)固的古猶太城堡，公元67年被羅馬圍城47日后攻陷。猶太領(lǐng)袖約瑟夫斯兵敗被俘后投降叛國(guó)，并為求生而向羅馬將軍韋斯巴薌祝福，預(yù)言其將成為包括猶太人在內(nèi)的萬(wàn)民的皇帝（后靈驗(yàn)），還擔(dān)任顧問(wèn)，晚年著有《猶太上古史》和《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)史》獻(xiàn)給羅馬。
    別他城堡，Betar，公元132年猶太人再度起義，并一度光復(fù)圣城。領(lǐng)袖巴爾?庫(kù)克巴自稱為彌賽亞，并曾在戰(zhàn)場(chǎng)上祈禱說(shuō)：“主啊，不要幫助敵人；至于我們，我們不需要幫助”。耶路撒冷陷落，他和部下挖了一條七哩長(zhǎng)的地道逃至別他城堡，136年兵敗戰(zhàn)死。別他的陷落標(biāo)志著猶太人的一個(gè)歷史時(shí)代的結(jié)束，此后再?zèng)]有大規(guī)模的猶太起義。
    4.耶路撒冷的毀滅，耶城歷史上被毀過(guò)很多次，如公元70年、135年兩次被羅馬軍圍城半年余后陷落，圣殿被劫掠，羅馬軍屠城然后燒毀耶路撒冷城的猶太宗教建筑，改建羅馬神廟。
    5.“西墻”即所謂“哭墻”。公元135年后，耶路撒冷被羅馬人改建，趕走猶太居民，大量遷入外來(lái)移民，把城市更名為“敘利亞-巴勒斯坦那”。規(guī)定猶太人每年可以進(jìn)城一次，可到原猶太圣殿的一段殘墻前憑吊，但不得舉行宗教儀式。此后，猶太人完全淪為沒(méi)有寄托的民族，即便在耶路撒冷和以色列他們也成了外人。
    6.“男人的種子”，指精液。
    --------------------------------------------------------------------------------
    耶路撒冷１９６７──致友人丹尼斯、艾利爾、哈羅德
    ------------------------------------------------------
    1
    今年我旅行了很長(zhǎng)的路途
    想去觀賞我的城市寧?kù)o的一面。
    一個(gè)嬰孩會(huì)靜下來(lái)如果你輕搖他，一個(gè)城市會(huì)靜下來(lái)
    如果你遠(yuǎn)離它。我守候在渴望里。我玩著跳房子游戲
    在猶大?哈列維的四個(gè)嚴(yán)整的方格：
    我的心。我自己。東邊。西邊。
    我聽(tīng)見(jiàn)鐘聲敲響在祈禱的時(shí)刻，
    但是一陣嗚咽回蕩在我體內(nèi)
    從我的猶大曠野遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)。
    此刻我已經(jīng)返回，我再次大聲呼喊。
    在夜里，群星高掛如同溺死者的一只只燈盞，
    在每個(gè)清晨我呼喊著一個(gè)新生兒的呼喊
    在嘈雜的住宅區(qū)在普照的大光明中。
    2
    我已經(jīng)返回這座城市，它的名字
    就像一個(gè)人被賦予距離
    和數(shù)字，但不是公交線路，
    而是：70以后，1917，公元前500，
    四八年。這些路線
    才是你真正要搭乘的。
    還有歷史的惡魔正會(huì)晤
    未來(lái)的惡魔拿我進(jìn)行談判
    在我之上，他們的公平交易既不公也不平，
    在我之上，在彈道的高高的拱頂把我談判。
    當(dāng)一個(gè)人返回耶路撒冷他會(huì)意識(shí)到
    那些曾傷害過(guò)他的地方再也不會(huì)把他傷害。
    但警示燈的光線還在四處殘留，
    就像一個(gè)運(yùn)動(dòng)的光的面紗：警示。
    3
    光明來(lái)自大衛(wèi)塔，光明來(lái)自瑪利亞教堂，
    光明照亮在墓穴中長(zhǎng)眠的先祖，光明
    來(lái)自體內(nèi)的臉龐，照亮透明的
    蜜餅，照亮?xí)r鐘并照亮著時(shí)間
    穿透你的大腿在你除下衣衫的時(shí)候。
    光明照亮。光明來(lái)自我童年的臉頰，
    照亮那些愿意被照亮的石頭
    連同那些愿意在廣場(chǎng)的黑暗中安睡的石頭。
    光明來(lái)自扶手上的蜘蛛和教堂里的蛛網(wǎng)
    以及樓梯上的雜技演員。但遠(yuǎn)超過(guò)這一切，并包含于這一切，
    光明來(lái)自那個(gè)恐怖但真實(shí)的Ｘ光文字
    那骨骼的字母，又白又亮：“ＭＥＮＥ
    ＭＥＮＥＴＥＫＥＬＵＰＨＡＲＳＩＮ”。
    4
    全是枉然你只能找到鐵絲網(wǎng)的高墻。
    你知道這些東西
    是不會(huì)消失的。另一個(gè)城市或許
    也正被劈成兩半；兩個(gè)戀人
    分離；另一個(gè)肉體也正痛苦地置身于
    同樣的荊棘，并拒絕成為巖石。
    全是枉然你只能觀看。你舉目望向那些山丘，
    或許在那兒？不是這些山丘，地理學(xué)的意外事故，
    而是“圣山”。你提出
    問(wèn)題但沒(méi)有提高你的嗓音，沒(méi)有加上一個(gè)問(wèn)號(hào)，
    只因?yàn)槟闶潜患俣ㄔ谠儐?wèn)它們。而它們
    并不存在。但一個(gè)強(qiáng)烈的疲倦索求你全部的力量
    然后抓住你。就像死亡。
    耶路撒冷，世界上唯一的城市
    在這里能夠讓正義投票去贊同死亡。
    5
    在1967年，豁免年的贖罪日，我穿上
    我黑色的節(jié)日禮袍來(lái)到耶路撒冷的古城區(qū)。
    在一個(gè)阿拉伯人的偏僻小店我站了很久，
    那里離大馬士革門不遠(yuǎn)，店里擺滿
    鈕扣和拉鏈以及線團(tuán)
    顏色齊全還有繩鈕和扣環(huán)。
    一片霞光五顏六色，就像一個(gè)敞開(kāi)的約柜。
    我對(duì)他說(shuō)出了真心話，我的父親也
    有過(guò)像他這樣的一間店鋪，賣針線和鈕扣。
    我用真心話跟他解釋關(guān)于這幾十年來(lái)的一切
    種種原因和種種事件，為什么我現(xiàn)在來(lái)到這里
    而我父親原來(lái)的店鋪給燒了，他后來(lái)埋葬在這里。
    等我說(shuō)完，就到了關(guān)門做祈禱的時(shí)間。
    他也就拉下簾子鎖上了門。
    然后我回過(guò)頭，跟上所有禮拜者，回家。
    6
    還不是時(shí)候要我遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)我的童年，
    那里面有著這個(gè)城市和我的一切。現(xiàn)在
    我也已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)了，好探明通往耶利哥的條條道路
    從時(shí)間的兩端；城墻的長(zhǎng)度已經(jīng)增加
    以及城塔的高度和祈禱堂的穹頂
    其面積巨大無(wú)垠。所有這一切
    實(shí)實(shí)在在地拓寬了我的生活并迫使我
    總是一再地遷居離開(kāi)
    河流和森林的氣息。
    我的生活沿著這條道路伸展；它被拉得很薄
    就像布料，是透明的。你可以把我看得透徹。
    7
    在這個(gè)夏天充滿怒視的仇恨
    和盲目的愛(ài)，我再一次開(kāi)始相信
    所有細(xì)小的東西將會(huì)填滿
    那些炮彈留下的空洞：泥土，玻璃渣，
    或許，大雨過(guò)后，還有各個(gè)種類的小昆蟲(chóng)。
    我想起孩子們的成長(zhǎng)一半來(lái)自他們父輩的倫理學(xué)
    另一半是戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)。
    淚水從外到內(nèi)終于滲透我的眼睛，
    我的耳朵每一天里虛構(gòu)出信使
    報(bào)告好消息的腳步。
    8
    這個(gè)城市在她的諸多名字里玩著捉迷藏：
    耶路撒林姆，阿爾-庫(kù)斯，撒冷，伊路，耶路，與此同時(shí)
    輕呼著她最初的耶布斯名字：伊伍斯，
    伊伍斯，伊伍斯，在黑夜里。她流著眼淚
    在渴望：伊利亞-卡匹托利那，伊利亞，伊利亞。
    她會(huì)接納任何一個(gè)男人只要在夜里
    偷偷去找她。但我們知道
    是誰(shuí)接納了誰(shuí)。
    9
    在一個(gè)敞開(kāi)的大門上掛著牌子：“關(guān)門”。
    你怎么解釋這個(gè)？現(xiàn)在
    鎖鏈的兩頭都松開(kāi)了：既沒(méi)有
    囚犯也沒(méi)有看守，既然沒(méi)有狗也沒(méi)有主子。
    這鎖鏈還會(huì)漸漸地變成翅膀。
    你怎么解釋這個(gè)？
    啊哈，你會(huì)解釋出來(lái)的。
    10
    耶路撒冷矮小的蹲伏在她的群山之中，
    不像紐約，舉個(gè)例子。
    兩千年前她蹲伏在
    偉大的起跑線的位置。
    其他的所有城市都跑在前面，角逐在漫長(zhǎng)的
    時(shí)間競(jìng)技場(chǎng)的跑道，他們有勝有敗，
    或者死去。耶路撒冷保持起跑的蹲伏姿勢(shì)：
    所有的勝利繃緊在她的體內(nèi)，
    蘊(yùn)藏在她的體內(nèi)。以及所有的失敗。
    她的力量增長(zhǎng)她的呼吸沉著
    準(zhǔn)備著一場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)競(jìng)技場(chǎng)的賽跑。
    11
    寂寞一直夾在中間，
    得到保護(hù)和防御。人們被假定
    在這里感到安全，但他們不。
    當(dāng)他們離開(kāi)，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，
    新的洞穴又為新的孤獨(dú)備好。
    到底你對(duì)耶路撒冷知道些什么。
    你不必去聽(tīng)懂那些語(yǔ)言；
    它們穿過(guò)一切仿佛穿過(guò)一座座廢墟。
    人群是一堵移動(dòng)的石頭墻。
    但即便在哭墻
    我也不曾見(jiàn)過(guò)這么悲傷的石頭。
    我痛苦的字符被照亮了
    就像一家酒店的名字橫跨大街。
    是什么在等待我又是什么不在等待我。
    12
    耶路撒冷的石頭是唯一的那種石頭它能夠
    感受痛苦。它是有一個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。
    一次又一次耶路撒冷擠進(jìn)
    人潮并像巴別塔一樣發(fā)表抗議。
    但是上帝的警官用大棒給她
    狠狠地毆打：房屋削平，城墻揍扁，
    從此以后城市被驅(qū)散，嘟嘟囔囔的
    祈禱者發(fā)出抱怨而零星的尖叫傳出教堂
    和猶太會(huì)所以及凄厲呻吟的清真寺。
    各自發(fā)生在他自己的地方。
    13
    總是在那些荒廢的屋舍和扭曲得
    像死者手臂一樣的鐵梁附近，你會(huì)找到
    某個(gè)人他在清掃石子路
    或者料理花園，敏感的
    小徑，方形的花圃。
    對(duì)恐怖的死亡的強(qiáng)烈欲望被細(xì)心照料
    就像獅子門旁邊的那座白衣兄弟修道院。
    但更遠(yuǎn)處，在庭院里，泥土張開(kāi)裂口：
    圓柱和拱門支撐著空虛的土地
    展開(kāi)多邊談判：十字軍和守護(hù)天使，
    蘇丹和猶大拉比。拱形的穹窿帶著一根
    圓柱，以囚犯做勒索，而奇怪的條件在
    協(xié)議中包藏，打上封印。歪扭的鉤子掛著空氣。
    大寫(xiě)字母和圓柱的碎塊像棋子散布
    這一盤(pán)對(duì)弈被怒火中斷，
    還有希律王，他已經(jīng)，兩千年前的事了，痛哭得
    像一群迫擊炮。他知道的。
    14
    如果云彩就是天花板，我真希望
    在它們底下的這個(gè)房間安坐：一個(gè)死者的王國(guó)
    從我身上升起，上升，就像水汽冒出熱食。
    一扇門咿呀響：一朵敞開(kāi)的云。
    在山谷重重的遠(yuǎn)方有人用鋼鐵敲擊石頭
    但那回聲高高勃起，空氣中另外的東西。
    在屋子上方──屋子還有屋子在它們之上。這就是歷史的全部。
    這門學(xué)問(wèn)在學(xué)校里就沒(méi)有屋頂
    也沒(méi)有墻壁沒(méi)有座位而且沒(méi)有教師。
    這門學(xué)問(wèn)在絕對(duì)的戶外，
    這門學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)短如同一個(gè)單次的心跳。這就是全部。
    15
    我和耶路撒冷就像一個(gè)盲人和一個(gè)瘸子。
    她為我觀看
    那是死海，那是末日。
    而我托起她在我的雙肩
    盲目地走進(jìn)我腳下黑暗。
    16
    在明亮的秋日
    我再一次把耶路撒冷重建。
    繪制地基的卷軸
    是飛翔在空中的鳥(niǎo)類和思想。
    上帝會(huì)對(duì)我發(fā)怒
    因?yàn)槲铱偸菑?qiáng)迫他
    要把世界重新創(chuàng)造
    從混沌，光，第二日，直到
    人，然后再重新開(kāi)始。
    17
    在清晨古城的影子投射
    到新城。在午后──正相反。
    誰(shuí)都不賺。穆安津的祈禱
    荒廢在新房子上空。響亮的
    鐘聲回蕩就像皮球一樣反彈回來(lái)。
    神啊，神啊，神啊，來(lái)自猶太會(huì)堂的呼聲漸弱
    如同灰煙。
    在夏末我呼吸著
    灼燒的苦痛的空氣。我的思想
    就像很多部閉合的書(shū)本一樣靜止：
    很多部密密麻麻的書(shū)本，大多數(shù)頁(yè)面
    牢牢粘在一起如同大清早的眼皮。
    18
    我登上大衛(wèi)塔
    稍微高過(guò)那些站在最高處的祈禱者：
    到天堂還有一半路。有幾個(gè)
    古人相繼而來(lái)：穆罕默德，耶穌，
    等等。盡管他們?cè)谔焯谜也坏綏⒅帲?/footer>
    他們只是達(dá)到一個(gè)更高的興奮點(diǎn)。但是
    從那時(shí)起獻(xiàn)給他們的掌聲從未停過(guò)，
    就在底下。
    19
    耶路撒冷建造在拱形的地基上
    那是一個(gè)強(qiáng)忍住的叫喊。如果沒(méi)有理由
    來(lái)讓人叫喊，這地基就會(huì)崩潰，這城市就會(huì)倒塌；
    如果叫喊真的喊出，耶路撒冷會(huì)被轟上諸天。
    20
    詩(shī)人們?cè)谝估镒哌M(jìn)古城區(qū)
    他們出沒(méi)在它的衣兜，那里裝滿了意象
    隱喻以及建造精良的小寓言
    和朦朧的明喻在一座座圓柱和地下室里
    在被遮暗的果實(shí)
    和錘打成心形的精巧首飾里。
    我把手舉到我的額頭
    擦干汗水
    竟發(fā)現(xiàn)我居然喚起了
    艾爾莎?舒爾勒的靈魂。
    輕盈而且細(xì)微就像
    她的生命，又更像是她的死亡。啊，除了
    她的詩(shī)歌。
    21
    耶路撒冷是一個(gè)港口城市坐落在永生的岸邊。
    圣山是一艘巨輪，一條宏偉的
    奢華的游船。從她西墻的舷窗
    欣喜的圣人們望出去，旅游者。哈西德教友在碼頭上
    揮手說(shuō)再見(jiàn)，大聲喊著烏拉，烏拉，一路順風(fēng)！她是
    永遠(yuǎn)的抵達(dá)，永遠(yuǎn)的航行。那些航道和碼頭
    警察和旗幟以及教堂和清真寺的高高桅桿
    猶太會(huì)堂的煙囪以及那些小艇
    歌唱著贊美詩(shī)還有那群山的巨浪。羊角號(hào)吹響：另外一艘
    方才又出發(fā)。贖罪日的水手們身穿白色制服
    攀援著久經(jīng)考驗(yàn)的祈禱者心中的繩梯和纜索。
    哦，貿(mào)易和航道以及金色的穹頂：
    耶路撒冷是上帝的威尼斯。
    22
    耶路撒冷是所多瑪?shù)逆⒚贸鞘校?/footer>
    但仁慈的鹽并沒(méi)有把仁慈賦予她
    而且沒(méi)有覆以她寧?kù)o的雪白。
    耶路撒冷是一座有異議的龐培。
    歷史書(shū)被投入火焰，
    一張張紙片撒在四周讓火烤得僵硬。
    這只眼的顏色太淡，瞎的，
    一直是視網(wǎng)膜破裂。
    許許多多的出生在下面張望，
    一個(gè)子宮長(zhǎng)著無(wú)數(shù)的齒牙，
    一個(gè)雙面女人以及圣獸。
    太陽(yáng)以為耶路撒冷是一個(gè)海
    然后降臨這里：一個(gè)可怕的錯(cuò)誤。
    飛魚(yú)被街道的羅網(wǎng)捕捉，
    互相撕扯到粉碎。
    耶路撒冷。一個(gè)做到半截的手術(shù)。
    大夫在遙遠(yuǎn)的諸天打盹，
    而她的死者一層一層
    像圓環(huán)，圍繞著她，
    如同一片片寧?kù)o的花瓣。
    我的上帝。
    我的雄蕊。
    阿門。
    --注：--
    1.1967年，第三次阿以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以色列軍在著名的“六日之戰(zhàn)”中大獲全勝，占領(lǐng)約旦河西岸、加沙地帶，以及埃及的西奈半島和敘利亞的戈蘭高地，并從此掌握了控制地區(qū)局勢(shì)的主動(dòng)權(quán)，國(guó)內(nèi)猶太人的狂熱情緒也上升到一個(gè)高潮。
    2.猶大?哈列維，YehudaHa-Levi，全名JudahbenSamuelha-Levi(1075-1141)，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期著名的西班牙籍猶太詩(shī)人、哲學(xué)家、猶太教拉比，用希伯來(lái)文和阿拉伯文寫(xiě)作，今有詩(shī)集、散文等傳世。
    3.猶大曠野，耶路撒冷以南，死海以西的一片沙漠戈壁。
    4.“70以后”，猶太人歷史上一個(gè)災(zāi)難數(shù)字，被異族奴役、被占領(lǐng)、被流放的周數(shù)、年數(shù)或年份，等等。如公元70年耶路撒冷為羅馬人所毀，人民被俘虜販賣至異國(guó)。
    5.1917，英國(guó)外交大臣貝爾福發(fā)表《貝爾福宣言》，宣布在將國(guó)聯(lián)托管地巴勒斯坦重建以色列國(guó)。
    6.公元前500年，繼巴比倫滅以色列、波斯滅巴比倫后，波斯允許以色列民返回耶路撒冷，重建圣殿，恢復(fù)猶太教。
    7.1948年，以色列建國(guó)，同時(shí)第一次阿以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
    8.MENEMENETEKELUPHARSIN（Comptecomptepeseetdivise），《舊約》中的預(yù)言巴比倫亡國(guó)的讖語(yǔ)，古亞蘭文，大意為：“數(shù)過(guò)，又?jǐn)?shù)過(guò)，再稱過(guò)，然后讓你分裂”。見(jiàn)《舊約?但以理書(shū)?五》，“彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新”，……“講解是這樣：彌尼，就是神已經(jīng)數(shù)算你國(guó)的年日到此完畢。提客勒，就是你被稱在天平里，顯出你的虧欠。毗嘞斯，就是你的國(guó)分裂，歸于瑪代人和波斯人”。
    9.耶利哥城，地名，古猶太人攻占迦南地的第一個(gè)重要城市，猶太人獲勝屠城后即毀掉該城。見(jiàn)《舊約?約書(shū)亞記》第二章、第六章。
    10.耶路撒林姆，Yerushalayim，現(xiàn)代希伯來(lái)文的拼音。
    阿爾-庫(kù)斯，Al-Quds，巴勒斯坦人、阿拉伯人給耶路撒冷取的名字，今耶路撒冷的阿拉伯人居住區(qū)仍叫這個(gè)名字。(?)
    撒冷，耶路撒冷的簡(jiǎn)稱，見(jiàn)《舊約?創(chuàng)世記?十四?18》。
    伊路，Jeru，耶路，Yeru，簡(jiǎn)稱，“城市”的意思。
    耶布斯，是耶路撒冷的原住民，另也是該城的最初的舊名，見(jiàn)《舊約?約書(shū)亞記?十五?63》等處。
    伊伍斯，Y'vus，公元前2000年前的名字。(?)
    伊利亞-卡匹托利那，IliaCapitolina，或AeliaCapitolina，公元70年羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷后，毀猶太圣殿，另建羅馬神廟時(shí)起的名字。一般被認(rèn)為是對(duì)猶太人的侮辱，是邪惡的名字。
    11.白衣兄弟，猶太教的一個(gè)現(xiàn)代教派。
    12.希律王，公元前37-前4年的猶太王，接受羅馬統(tǒng)治，也是最后一個(gè)大猶太王。
    13.穆安津，伊斯蘭教的教職人員，負(fù)責(zé)在祈禱時(shí)間鳴鐘等。
    14.艾爾莎?舒爾勒，ElseLasker-Sch□ler(1869-1945)，女，德籍猶太裔詩(shī)人、畫(huà)家，是20世紀(jì)初的柏林現(xiàn)代派的活躍成員。她是一個(gè)傳奇式的人物，生于殷實(shí)之家，才華橫溢，離過(guò)兩次婚，中年以咖啡館為家，與青年藝術(shù)家混跡，極得推崇，后又回歸猶太傳統(tǒng)，晚年遷居耶路撒冷，生活潦倒以乞討為生，陋室中掛滿洋娃娃。亞米該很推崇她。
    15.哈西德，猶太教的一個(gè)傳統(tǒng)教派，主張虔誠(chéng)清修和神秘儀式。
    16.“金色的穹頂”，指耶路撒冷的圣石大清真寺，該寺主體建筑有一個(gè)巨大的金色圓頂。
    17.所多瑪，傳說(shuō)中因同性戀罪惡為上帝降天火所毀的中東古城邦，大致位于今死海南部。見(jiàn)《舊約?創(chuàng)世記?十九》?！胞}”，不詳，可參見(jiàn)《舊約?創(chuàng)世記?十九?26》，疑指所多瑪城遺址今淹沒(méi)于鹽湖。
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    耶路撒冷是一部旋轉(zhuǎn)木馬
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    耶路撒冷是一部旋轉(zhuǎn)木馬它轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊
    從古城到所有街區(qū)然后又回到古城。
    你是不能下來(lái)的。無(wú)論誰(shuí)跳下來(lái)就是把他的命攥在自己手里。
    而且無(wú)論誰(shuí)在一圈之后下來(lái)了就必須得再次重來(lái)
    回到這個(gè)沒(méi)有盡頭的旋轉(zhuǎn)。
    但這里沒(méi)有大象和躍馬
    取而代之的是各種信仰的此起彼伏以及旋轉(zhuǎn)
    它們的輪軸發(fā)出從祈禱堂里傳來(lái)的加滿油的悅耳音響。
    耶路撒冷是一架蹺蹺板；有時(shí)候我降下來(lái)
    進(jìn)入過(guò)去的年代而有時(shí)候我升上天空于是
    大叫著像個(gè)孩子一樣大叫，他的兩腿用力搖晃
    我要下來(lái)，爹，我要下來(lái)，
    爹，抱我下來(lái)。
    而這就是為什么所有的圣人升到了天堂
    會(huì)像孩子一樣大喊大叫，父啊我愿在此居住，
    父啊，請(qǐng)莫讓我落下，吾父吾主，
    請(qǐng)容我們?cè)诖司幼?，吾父吾主?/footer>
    --注：--
    1.“把他的命攥在自己手里”，即很冒險(xiǎn)。
    2.古城，即耶路撒冷舊城，讓人們幾千年打得死去活來(lái)的地方。
    3.結(jié)尾幾句原是一個(gè)贊美詩(shī)，《AvinuMalkaynu》。
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    耶路撒冷
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    在古城的一個(gè)屋頂
    衣物晾曬在傍晚的陽(yáng)光下。
    這條白床單屬于一個(gè)女人她是我的仇敵，
    這條毛巾屬于一個(gè)男人他是我的仇敵，
    他用來(lái)擦干額頭的汗水。
    在古城的天空
    一只風(fēng)箏
    在長(zhǎng)線的另一端
    一個(gè)小孩
    我沒(méi)看見(jiàn)
    因?yàn)橛袎Α?/footer>
    我們已經(jīng)舉起了很多旗幟，
    他們已經(jīng)舉起了很多旗幟，
    想讓我們以為他們很快樂(lè)，
    想讓他們以為我們很快樂(lè)。
    --注：--
    1.“因?yàn)橛袎Α?，指耶路撒冷居民的分裂?duì)立。耶路撒冷實(shí)際上分阿拉伯、猶太兩個(gè)區(qū)，并一度由約旦和以色列分治。
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    耶路撒冷的詩(shī)
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    每個(gè)夜晚上帝把他锃亮的貨品
    拿出他的陳列柜──圣馬車，律法書(shū)，念珠，
    十字架和搖鈴──把它們放回漆黑的盒子
    然后拉上了卷門：“今天
    還是沒(méi)有一個(gè)先知來(lái)買東西?！?/footer>
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    在庫(kù)克拉比大街
    ---------------------
    在庫(kù)克拉比大街
    我獨(dú)自行走沒(méi)碰上這個(gè)好人──
    他祈禱時(shí)戴一頂皮絨帽
    他辦公時(shí)戴一頂絲絨帽，
    都飛揚(yáng)在死亡的風(fēng)中
    經(jīng)過(guò)我的上空，都漂浮在水面
    在我的夢(mèng)里。
    我來(lái)到先知大街──空無(wú)一人。
    而埃塞爾比亞大街──寥寥數(shù)人。我正在
    尋找一個(gè)地方好讓你跟我一起生活
    為你填滿你孤單的巢穴，
    建立一個(gè)地方為我的痛苦用我額頭的汗水
    查對(duì)一條道路你會(huì)從那里歸來(lái)
    而你故居的窗戶，一個(gè)裂開(kāi)的傷口，
    在關(guān)閉與開(kāi)啟之間，在光明與黑暗之間。
    有烤面包的香氣從一個(gè)棚屋里面?zhèn)鞒觯?/footer>
    那是一家店鋪有人在那里散發(fā)免費(fèi)圣經(jīng)，
    免費(fèi)，免費(fèi)。遠(yuǎn)勝過(guò)一個(gè)先知
    曾給這些混亂的里巷留下的一切，
    當(dāng)這一切傾倒在他的身上他變成另外一個(gè)人。
    在庫(kù)克拉比大街我獨(dú)自行走
    ──你的墓床在我的背上像一個(gè)十字架──
    盡管這令人難以置信
    一張女人的睡床將成為一種新信仰的符號(hào)。
    --注：--
    1.庫(kù)克拉比，RabbiKook，當(dāng)代以色列最有威望的猶太教士之一，在西方也有一定影響，他的兒子也是一個(gè)有名的拉比。
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    戰(zhàn)爭(zhēng)死難者紀(jì)念日
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    戰(zhàn)爭(zhēng)死難者的紀(jì)念日。是添加
    悲痛于你所有損失的親人讓他們更加悲痛
    甚至包括一個(gè)已經(jīng)離開(kāi)你的女人。是調(diào)制
    哀傷加進(jìn)更多的哀傷，就像一部節(jié)約時(shí)間的歷史，
    重新摞好節(jié)慶和犧牲和喪期
    成為簡(jiǎn)易的一日，便于記憶。
    哦，甜蜜的世界已浸濕，像一片面包，
    泡在甜牛奶里端給牙口崩壞的上帝。
    “在這一切背后有一些至福隱藏?！?/footer>
    不要在心里偷偷落淚或是大聲尖叫出來(lái)。
    在這一切背后或許有一些至福隱藏。
    紀(jì)念日?？酀臑a鹽打扮起來(lái)
    像一個(gè)小姑娘戴著鮮花。
    街道都被警戒線的繩索圍上，
    好讓合并了生存和死亡的游行隊(duì)通過(guò)。
    孩子們帶著不屬于自己的悲痛緩緩行進(jìn)，
    如同走上一地碎玻璃。
    長(zhǎng)笛手的嘴唇會(huì)停頓下來(lái)就像已經(jīng)多日如此。
    一個(gè)陣亡士兵浮游在那些小腦袋上方
    用一種死者的游泳姿勢(shì)，
    按照一種古老的誤解，死者已經(jīng)
    在活水流動(dòng)的地方出沒(méi)。
    一面旗幟與現(xiàn)實(shí)失去聯(lián)系然后飄走。
    一扇櫥窗被點(diǎn)綴著
    美女時(shí)裝，有藍(lán)有白。
    而一切事物分做三種語(yǔ)言：
    希伯來(lái)語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)，和死亡語(yǔ)。
    一個(gè)偉大而高貴的物種正在死去
    整個(gè)夜晚在茉莉
    樹(shù)下它滿懷忠貞凝視著這世界。
    一個(gè)讓兒子死于戰(zhàn)爭(zhēng)的男人徘徊在街頭
    像一個(gè)婦人懷著一個(gè)死嬰在她的子宮。
    “在這一切背后有一些至福隱藏?！?/footer>
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    奧茨維辛之后
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    在奧茨維辛之后，沒(méi)有神學(xué)：
    在梵蒂岡的煙囪，白煙滾滾──
    是紅衣主教們選定了教宗的訊號(hào)。
    在奧茨維辛的焚尸爐，黑煙滾滾──
    是上帝們的樞機(jī)團(tuán)還沒(méi)有選出
    上帝的選民。
    在奧茨維辛之后，沒(méi)有神學(xué)：
    滅絕營(yíng)的牢友他們的手腕上刺著
    上帝的電話號(hào)碼，
    “您撥打的號(hào)碼并不存在
    或無(wú)法接通”，一個(gè)接一個(gè)。
    在奧茨維辛之后，有新的神學(xué)：
    那些死于大屠殺的猶太佬
    現(xiàn)在就跟他們的上帝一樣，
    上帝無(wú)形亦無(wú)體，
    他們也無(wú)形，他們也無(wú)體。
    --注：--
    1.奧茨維辛，波蘭南部一地名，二戰(zhàn)期間納粹在這里修建了一個(gè)集中營(yíng)，是最臭名昭著的猶太集中營(yíng)之一。
    2.“您撥打的號(hào)碼并不存在……”，模仿電話總機(jī)的應(yīng)答。
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    猶太定時(shí)炸彈
    -------------------------
    在我桌面上有一塊石頭刻著“阿門”，這是一個(gè)碎塊
    從眾多猶太公墓成千上萬(wàn)的墓碑殘片中
    得以保存。而且我知道所有這些碎塊
    正裝滿一顆巨大的猶太定時(shí)炸彈
    跟其它的碎塊和殘片一起：破碎的碑額
    破碎的祭壇和破碎的十字架以及銹蝕的刑釘
    以及破碎的碗碟和神器以及破碎的骨殖，
    還有鞋子和眼鏡和義臂和假牙
    以及裝有致命毒藥的空鐵罐。所有這一切
    裝進(jìn)猶太定時(shí)炸彈等待世界的末日。
    但是盡管我知道所有這一切知道世界的末日
    這塊石頭在我的桌面仍給我?guī)?lái)安寧。
    一塊真理之石這一點(diǎn)毋庸置疑，
    這智慧之石來(lái)自所有的智慧之石，
    這塊石頭來(lái)自一個(gè)破碎的墳?zāi)?/footer>
    但完全超越了這所有的一切。
    它是一塊見(jiàn)證之石對(duì)于世界上所有發(fā)生過(guò)的一切
    以及世界上所有將發(fā)生的事物，一塊阿門和愛(ài)之石。
    阿門，阿門，或許這正合□所愿。
    --注：--
    1.阿門，就是真誠(chéng)、確信的意思。
    2.“裝有致命毒藥的空鐵罐”，暗指納粹用毒氣殺害猶太人。
    3.“世界的末日”，按猶太教說(shuō)法，一切罪孽、德行和信仰將在世界末日得到清算，這“炸彈”也要爆炸。
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    炸彈的半徑……
    ---------------------
    炸彈的半徑十二叀17
    而它的有效攻擊半徑七碼
    包括四死和十一傷。
    而在這些周圍，一個(gè)更大的圓周
    圈起痛苦和時(shí)間，被分成兩座醫(yī)院
    和一個(gè)墓場(chǎng)。但那個(gè)年輕女郎，
    埋葬在她出生的地方，
    離這里一百公里之外，
    把圓周稍微拉大一點(diǎn)兒，
    有個(gè)孤獨(dú)的男子哀悼她的死亡
    在一個(gè)地中海國(guó)家的諸省，
    在一個(gè)圓周里包含著整個(gè)世界。
    我也許忽略了孤兒的哭喊
    那聲音直達(dá)上帝的御座
    并一路傳開(kāi)，然后拉大這個(gè)圓周
    直到?jīng)]有盡頭也沒(méi)有上帝。
    --注：--
    1.“半徑十二吋”的鍘跚鍇重磅鍘醢濉17
    2.“埋在她出生的地方”，即埋在醫(yī)院，或埋在她出生的城市。
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    給他們標(biāo)上記號(hào)
    -------------------------
    給他們標(biāo)上記號(hào)。記住這些衣服
    是一個(gè)你熱愛(ài)的人穿過(guò)的，
    這樣在失去他的日子里你還能夠說(shuō)：上一次見(jiàn)他
    是穿著這樣這樣的衣服，一件棕色外套，一頂白帽子。
    給他們標(biāo)上記號(hào)。因?yàn)樗麄儧](méi)有面孔
    他們的靈魂被藏匿而他們的哭泣就像他們的歡笑
    和他們的沉默以及他們的呼喊上升到一個(gè)同樣的高度
    他們的體溫在98到104華氏度之間
    并且他們沒(méi)有生命會(huì)逸出這個(gè)窄窄的縫隙，
    他們沒(méi)有雕塑或肖像或紀(jì)念碑
    他們只有一些紙杯用于他們的慶典
    以及一些紙碟僅供一次性使用。
    給他們標(biāo)上記號(hào)。因?yàn)檫@個(gè)世界
    到處都有人從他們的安睡中被撕扯出來(lái)
    但沒(méi)有一個(gè)人去修補(bǔ)這撕口，
    并且不像那些野生動(dòng)物，他們活著
    各自呆在他孤單的隱蔽處而他們死了
    集中在沙場(chǎng)
    然后躺在醫(yī)院。
    但土地會(huì)全部吞下他們，
    包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就像可拉的部族，
    他們所有反對(duì)土地的叛亂
    只是張開(kāi)嘴巴直到最后時(shí)刻
    稱頌和詛咒都是一個(gè)
    挽歌。標(biāo)上，給他們標(biāo)上記號(hào)。
    --注：--
    1.“給他們標(biāo)上記號(hào)”，模仿猶太民族歌頌割禮的宗教贊美詩(shī)。這里用來(lái)紀(jì)念陣亡將士。英文版有譯作“努力記住一些細(xì)節(jié)”。
    2.“98到104華氏度”，實(shí)際上是說(shuō)中東沙漠的酷熱。
    3.“僅供一次性使用”，模仿商品標(biāo)簽。也有“炮灰”的寓意。
    4.“他孤單的隱蔽處”，指戰(zhàn)壕的單兵坑。
    5.“土地全部吞下……可拉的部族”，見(jiàn)《舊約?民數(shù)記?十六》，可拉率部族叛亂挑戰(zhàn)摩西的領(lǐng)袖地位并欲返回埃及，摩西奉神意命大地開(kāi)口，可拉全族“活活的墜落陰間”……相當(dāng)慘烈，連摩西都質(zhì)問(wèn)：“一人犯罪，你就要像全會(huì)眾發(fā)怒嗎？”
    6.“稱頌和詛咒”，指人暴死前可能會(huì)稱頌也可能會(huì)詛咒（上帝）。
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    戰(zhàn)場(chǎng)上的雨
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    雨點(diǎn)打在我戰(zhàn)友的臉龐：
    打在那些仍活著的臉龐，他們
    蒙著他們的頭在毯子底下，
    打在那些死者的臉龐，他們
    再也不會(huì)把臉蒙上。
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    記一座德國(guó)的猶太墓園
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    在富饒?zhí)镆爸械囊粋€(gè)小山坡坐落著一個(gè)小小墓園，
    一個(gè)猶太人墓園在銹蝕的大門內(nèi)，被灌木掩蓋，
    被拋棄被遺忘。既沒(méi)有祈禱的話語(yǔ)
    也沒(méi)有哀悼的聲音會(huì)讓人聽(tīng)見(jiàn)
    因?yàn)槟切┧勒邩s耀的不是“主”。
    只有我們孩子的聲音傳出來(lái)，搜尋著墳碑并歡呼著
    每當(dāng)他們找到一個(gè)──就像森林里的蘑菇，就像野草莓。
    這兒還有一個(gè)墳?zāi)梗∧莾旱拿质俏业哪赣H的
    母親的，還是一個(gè)來(lái)自上個(gè)世紀(jì)的名字。這兒又有一個(gè)名字，
    還有那兒！然后我過(guò)去撇開(kāi)名字上的苔蘚──
    看吶！一只張開(kāi)的手銘刻在墓碑，一個(gè)教士之墓，
    他的五指伸開(kāi)在圣潔和萬(wàn)福中一陣抽搐，
    這里還有一座墳?zāi)闺[藏于漿果樹(shù)叢
    我不得不把它們撇過(guò)一邊就像把一縷亂發(fā)
    輕輕拂開(kāi)我美麗愛(ài)人的臉龐。
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