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    癸卯歲始春懷古田舍

    類型:古代詩(shī)詞-詠史懷古詩(shī)

    其一
    在昔聞南畝,當(dāng)年竟未踐。
    屢空既有人,春興豈自免?
    夙晨裝吾駕,啟涂情已緬。
    鳥(niǎo)哢歡新節(jié),泠風(fēng)送余善。
    寒竹被荒蹊,地為罕人遠(yuǎn)。
    是以植杖翁,悠然不復(fù)返。
    即理愧通識(shí),所保詎乃淺?
    其二
    先師有遺訓(xùn):憂道不憂貧。
    瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志常勤。
    秉耒歡時(shí)務(wù),解顏勸農(nóng)人。
    平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新。
    雖未量歲功,即事多所欣。
    耕種有時(shí)息,行者無(wú)問(wèn)津。
    日入相與歸,壺漿勞近鄰。
    長(zhǎng)吟掩柴門,聊為隴畝民。

    注釋
    ①癸卯歲是403年(晉安帝元興二年)。此題有二首,都是懷古言志的詩(shī)。這里所選是第二首,懷長(zhǎng)沮、桀溺。②先師:指孔丘。
    ③“君子憂道不憂貧”是孔丘的話,見(jiàn)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
    ④這句言孔丘的道理高遠(yuǎn)難及。
    ⑤勤:勞。志長(zhǎng)勤:言打算力耕。
    ⑥時(shí)務(wù):及時(shí)應(yīng)做的事,指農(nóng)務(wù)。
    ⑦解顏:開(kāi)口而笑。
    ⑧歲功:指一年中的收獲,猶言年成。即事:當(dāng)前的事。以上二句是說(shuō)將來(lái)雖不能料量,現(xiàn)在已足可娛情。
    ⑨問(wèn)津:打聽(tīng)渡水處。《論語(yǔ)·微子》:“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕,孔子過(guò)之,使子路問(wèn)津焉?!边@里作者以長(zhǎng)沮、桀溺那樣的躬耕隱士自比,而嘆息世無(wú)孔丘和子路那樣問(wèn)津的人。

    賞析
    這首詩(shī)或說(shuō)理,或敘事,或?qū)懢?,或抒情,看似散緩不收,不?jiàn)首尾,其實(shí),散而有骨。理、事、景、情交融匯合,道出了一個(gè)主旨:“聊為隴畝民”。開(kāi)頭四句說(shuō)理。詩(shī)人不正面說(shuō)孔子的遺訓(xùn)是錯(cuò)的,卻說(shuō)自己難以企及,委婉的言辭中見(jiàn)出詩(shī)人淳樸的性情。詩(shī)中所敘農(nóng)家事有三:“秉耒歡時(shí)務(wù),解顏勸農(nóng)人”,“耕種有時(shí)息,行者無(wú)問(wèn)律”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”,洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無(wú)問(wèn)津”一句。詩(shī)人自比古代隱士長(zhǎng)沮、桀溺,說(shuō)在耕作休息時(shí)沒(méi)有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來(lái)問(wèn)路。言外之意是,當(dāng)今已沒(méi)有憂道不憂貧的人了,奔走于要津的,俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語(yǔ)句中飄出一聲若有若無(wú)的輕嘆,透露出詩(shī)人憤世疾俗的心曲。
    “平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苒亦儀新”,是歷來(lái)傳誦的名句。傳神地寫出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚(yáng)說(shuō):“平疇二句,非古之耦耕植杖者不能道此語(yǔ)。”這個(gè)看法是正確的。這兩句詩(shī)不僅寫出了田園景致,而且滲透著詩(shī)人看到自己勞動(dòng)成果時(shí)的喜悅。所以他抒發(fā)自己的感受說(shuō):“雖未量歲功,即事多所欣?!鼻也还苁粘扇绾?,眼下的情景就夠讓人高興了。這種心理是親身參加勞動(dòng)的人才會(huì)有的,非常質(zhì)樸而真實(shí)。
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