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    廬山謠寄盧侍御虛舟

    類型:古代詩(shī)詞-描寫冬天的古詩(shī)

    我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
    手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
    五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。
    廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,
    影落明湖青黛光,金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng),
    銀河倒掛三石梁,香爐瀑布遙相望,
    回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,
    鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間,
    大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,
    白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發(fā)。
    閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。
    早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。
    遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
    先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。

    注解
    1、綠玉杖:神仙所用之杖。
    2、南斗:即斗宿星。
    3、屏風(fēng)九疊:形容山峰重疊,狀如屏風(fēng)。
    4、青黛:青黑色。
    5、九道:古代地志說(shuō),長(zhǎng)江流到潯陽(yáng)境內(nèi),分為九派。
    6、謝公:指劉宋謝靈運(yùn)。
    7、琴心三疊:道家修煉的術(shù)語(yǔ),意思是使心神寧?kù)o。
    8、玉京:道家說(shuō)元始天尊在天中心之上,名玉京山。

    譯文
    我原是楚國(guó)的狂人,高唱鳳歌譏笑孔丘。
    手執(zhí)神仙的綠玉杖,早晨我辭別黃鶴樓。
    為著尋仙,我遍訪五岳不辭遙遠(yuǎn),
    平生中,我最愛(ài)好到名山去遨游。
    廬山高聳,與天上的南斗星靠近,
    五老峰的九疊屏,好象云霞展開(kāi),
    山影湖光相映襯,青黑綺麗俊秀。
    金闕前香爐峰和雙劍峰,高聳對(duì)峙,
    三石梁的瀑布,恰似銀河倒掛飛流。
    香爐峰的瀑布,與此遙遙相望,
    峻崖環(huán)繞,峰巒重疊直至天上。
    蒼翠的山色映著朝陽(yáng),紅霞更加絢麗,
    在鳥(niǎo)飛不到的峰頂,俯視吳天真寬廣。
    登上廬山縱覽天地,才領(lǐng)略天地壯觀,
    俯瞰茫茫長(zhǎng)江永去不還,流向東方。
    萬(wàn)里黃云起伏,兩岸的景色不斷變幻,
    長(zhǎng)江九條支流,翻滾著雪山般的白浪。
    愛(ài)作贊美廬山的歌謠,詩(shī)興都因廬山所觸發(fā)。
    閑對(duì)石鏡峰窺看,我更加心清意暢,
    謝靈運(yùn)當(dāng)年游處,早已被青苔掩藏。
    我早就服了還丹,對(duì)世俗毫無(wú)情念,
    心神寧?kù)o了,就覺(jué)得仙道已經(jīng)初成。
    向遠(yuǎn)處看去,仙人們正駕馭著彩云,
    手捧芙蓉到玉京山,去朝拜天尊神。
    我早與汗漫仙人,相約在九天之頂,
    心想接你這個(gè)盧敖,一起同游太清。

    賞析
    這首詩(shī)是詠嘆廬山風(fēng)景的奇絕,游覽飄然,猛發(fā)學(xué)道成仙之欲望,并進(jìn)而邀請(qǐng)同伴。詩(shī)分四段。首六句為第一段,是序曲。以楚狂自比,對(duì)政治淡漠,透露尋仙訪道隱逸之心。“廬山”八句,為第二段,以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒掛”、“翠影映月”、“鳥(niǎo)飛不到”雄奇風(fēng)光?!暗歉摺卑司錇榈谌?,以俯視角度,寫長(zhǎng)江“茫茫東去”、“黃云萬(wàn)里”、“九派流雪”的雄偉氣勢(shì),并以謝靈運(yùn)故事,抒發(fā)浮生若蘿,盛事難再,寄隱求仙訪道,超脫現(xiàn)實(shí)的心情?!霸绶绷錇榈谒亩?,想象自己能早服仙丹,修煉升仙,到達(dá)向往的自由仙界。并以盧敖故事,邀盧侍卿同游。全詩(shī)想象豐富,境界開(kāi)闊,給人以雄奇的美感享受?!拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”,可借以作事業(yè)追求者的警句。
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