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                            中華民族為什么崇尚黃色？
    
                        
    
                        【分類】歷史
                        
    
                        
    
                        【答案】中華民族為什么崇尚黃色？
    ”是個偽問題
    嚴(yán)格的說，黃色的尊貴是圍繞著皇帝而產(chǎn)生的，民間則否
    黃泉指地下深處或喪葬處，似乎用黑泉更合適些；黃口小兒帶有明顯卑視味道，其實小兒口中沒長牙時，稱白口或赤口都更合理；至于黃毛丫頭、黃疸等中的黃也都不可能是在贊頌
    斷言黃色是中華民族所崇尚的，是沒有根據(jù)的
    在相當(dāng)長的時間里，黃色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能對它產(chǎn)生特殊的崇尚感情？
     五行學(xué)說也應(yīng)算在傳統(tǒng)文化中，但是，在五行學(xué)說中，黃絕非獨尊
    黑、紅、青、白、黃五色，和水、火、木、金、土平行，是有種輪換的說法的
    此外還有些說法十分牽強(qiáng)，甚至可笑
     例如以為中國人是黃種人，所以崇尚黃色
    實際上，漢語中以黃色形容皮膚白經(jīng)常和病或不美相關(guān)，如黃皮寡瘦、黃臉婆等
    而形容皮膚好，多是白嫩、白凈，紅潤等，黑也可能用來形容健康
    如果是中國人自己給世界各人種命名，大約不會給自己用黃種人這個名詞
    說因為中國人是黃種人而崇尚黃毫無道理
     說中國文化起源于黃河流域，因而崇拜黃色，就更沒有道理了
    黃河色黃不是好事，人們都在盼著“黃河清”，怎么會因此而崇尚黃色呢？
    還有說，中華民族是農(nóng)耕民族，土地最重要，而土是黃色的，所以崇尚黃色，這也是說不通的
    在中國傳統(tǒng)文化中，天比地更高，皇帝稱天子，不稱地子，天神比地神更高
    天是藍(lán)色或青色的，為什么不崇尚這類顏色，而偏要崇拜低一等的黃土的顏色
    而且尊貴的是正黃色，并非土黃色
    其實，黃色尊貴的理由非常簡單，就是因為黃和皇同音，有時可能混淆
    比如你說你穿黃袍時，別人可能聽成穿的是皇袍
    因此，黃就珍貴起來了
     黃色尊貴實際上是從隋唐開始的
    其時皇帝的袍服顏色定為黃色
    到唐高宗時明令黃袍為皇帝專用，臣民一律不許穿
    這樣在五代時，郭威和趙匡胤篡位時都是以身披黃袍作為當(dāng)皇帝的象征
    黃色漸成為皇帝的專用色，除了皇帝特別賞賜外，臣民們用正黃色作裝飾是不允許的
    清朝雍正整治功臣年羹堯時，所列的罪狀中就有用鵝黃色荷包、黃包袱等
    在唐朝以前，黃色地位不比別的顏色高
    有人舉《尚書?牧誓》中周武王“左仗黃鉞，右秉白旄”，強(qiáng)調(diào)鉞（斧子，權(quán)力象征之一）是黃色的，以說明黃色的尊貴
    其實，鉞可能是銅制，發(fā)黃是正常的，想讓它呈別的色是不可能的
    說這話的人怎么就不考慮周武王還用白色的牛尾來裝飾他的戰(zhàn)旗呢？
    黃色牛尾最為多見，偏要選個白色的，只是因為其珍稀吧
    可見在這里黃色根本就沒有比別種顏色高貴的意思
    在戰(zhàn)國至漢初時曾盛行五行學(xué)說，說周是火德，秦是水德，漢是土德；水克火，土克水，所以漢勝秦，秦勝周
    火、水、土的對應(yīng)顏色是紅、黑、黃，漢應(yīng)崇尚黃色
    漢朝之后的朝代就應(yīng)是木德，對應(yīng)的色為青
    即使按五行學(xué)說，黃色也沒有特別高貴之處，只是五色之一
    在隋朝之前，皇帝在不同場合，如祭奠、上朝及其它非正式場合，所穿衣服顏色是不同的
    東漢時有所謂“五色衣”，即“春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑”，這也和五行學(xué)說有關(guān)
    臣子上朝時則穿“五色朝服”
    魏、晉、南朝一直在延續(xù)著這種體例
    可見，其中黃色并不比其它色有什么高貴之處
    唐朝則規(guī)定不同品級官員的公服（即官員常服）的顏色，由高至低按紫、緋（紅）、綠、青排序
    官員是不可穿黃袍的
    銅和金的顏色近于黃，黃色因此而沾了不少光，有些以金或銅裝飾的物件的稱呼中帶有黃字，但是，這絕不是黃色尊貴的原因
    記得在清末有個笑話，說中國人崇尚黃是想得到外國的黃金，歐美人崇尚白是因為他們想得到中國的白銀（當(dāng)時滿清戰(zhàn)敗賠款都以白銀計）
    笑話是不能當(dāng)真的
    對于傳統(tǒng)文化，應(yīng)該保護(hù)、發(fā)揚其精華，對糟粕當(dāng)然也應(yīng)該認(rèn)真研究，但是絕不能把糟粕說成是精華來繼承，那樣正好妨礙了對精華的繼承和發(fā)揚
    說黃為尊貴的顏色是為糟粕，可能有些人會反對，但是，要說黃色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是為精華，則更沒有道理
    把本來是傳統(tǒng)文化中的非精華成分，生硬的拔高，搜腸括肚的找些理由來頌揚，不是繼承華夏文化的合理方法
    本來一個可以很容易就得到答案的問題，卻被一些所謂的學(xué)者，打著繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的嚇人的大旗下，說得十分復(fù)雜
    看起來高深，仔細(xì)一看，其實沒多少能說得過去的道理，且其中多有自相矛盾之處
    
                        
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
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