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    紀(jì)南陵題五松山

    類型:古代詩詞-哲理詩

    圣達(dá)有去就,潛光愚其德。
    魚與龍同池,龍去魚不測。
    當(dāng)時板筑輩,豈知傅說情。
    一朝和殷羹,光氣為列星。
    伊尹生空桑,捐庖佐皇極。
    桐宮放太甲,攝政無愧色。
    三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。
    曠哉至人心,萬古可為則。
    時命或大繆,仲尼將奈何?
    鸞鳳忽覆巢,麒麟不來過。
    龜山蔽魯國,有斧且無柯。
    歸來歸去來,宵濟(jì)越洪波。
    翻譯
    圣達(dá)之人或隱或顯,喜歡晦光韜跡,莫辨智愚。
    魚龍同池,魚知道何時龍將飛去?
    當(dāng)時和傅說一起打工的人,知道他日后會騰達(dá)嗎?
    可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識以后,不是成為了國家的棟梁,氣沖斗牛嗎?
    伊尹據(jù)說是生于桑樹間的,來歷不明,寄養(yǎng)在廚房師傅那里,長大以后也能輔佐殷朝啊!
    當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞,伊尹照樣把他禁閉在銅宮中,自己毫無愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。
    三年以后,太子改邪歸正,伊尹又重新立他為帝,而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的腳色。
    這是件多么膾炙人口的事情,留下了萬古英名。
    當(dāng)時運(yùn)太背的時候,孔夫子也是沒有辦法的。
    鳳凰的巢穴也會顛覆,麒麟也不到來,喝水都塞牙。
    小人蒙蔽君王,就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣,有才無權(quán)位,能起什么作用呢?
    還不如歸來,隱居山林,等待時機(jī)。

    賞析
    此詩作于公元754年(唐玄宗天寶十三載)。作者在詩中對當(dāng)時楊國忠等蒙蔽皇上的時政進(jìn)行了批評,也對自己沒有權(quán)位而無法挽救時局而嘆息。連李白用三個典故說明機(jī)遇對知識分子的重要性,遇則達(dá),不遇則隱。
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